Вторая мысль, которая мне показалась важной в «Обществе усталости» Бён Чхоль Хана, это размышления о ярости.

Хан пишет, что современный человек живет среди бесконечных раздражителей. Нас что-то бесит, возмущает, выводит из себя, мы переключаемся, и через пять минут появляется следующий раздражитель. Мы реагируем, переключаемся, снова реагируем.

И в этом есть странный парадокс: раздражения становится больше, а ярости и злости меньше.

Раздражение достаточно простое ощущение, оно требует реакции, но не требует крупных изменений. Свойство раздражимости есть даже у одноклеточных организмов. Ярость и злость куда сложнее, они более всеобъемлющи.

Хан сравнивает отношение раздражения к ярости с отношением страха к тревоге. Страх обращен на конкретный объект, тревога – на бытие как таковое. Так же и ярость касается не отдельного факта, а целого. Она способна переживаться как ощущение: «со всем этим что-то не так».

Ярость ставит под вопрос сам порядок вещей. Это уже не «меня бесит вот это», а «так больше нельзя».

Для ярости и злости нужно давать себе разрешение на такие чувства. С детства мы часто встречаем посыл, что злиться нельзя, это плохое чувство. Но как тогда понять, что мне не нравится и где мои границы? В мире чрезмерной позитивации для таких эмоций остается все меньше места.

Ещё для ярости нужна остановка. Ярость требует возможности на мгновение выйти из бесконечной цепочки «стимул – реакция – следующий стимул». Заметить не только отдельную неприятность, но и то большее, что за ней стоит.

Поэтому гиперактивность плохо совместима с яростью. Мы можем бесконечно возмущаться, но нам трудно удержать это чувство достаточно долго, чтобы оно переросло в силу, способную что-то изменить. Ярость создает паузу. Она говорит: «Стоп. Так больше не может продолжаться». Именно поэтому она может дать начало изменениям.

Я не говорю, что ярость сама по себе полезна или что любое сильное выражение гнева ведет к изменениям. Речь о способности пережить сильное отторжение и не растворить его сразу же в очередной реакции.

Возможно, проблема современного человека в том, что он слишком быстро расходует свою злость. А для настоящего «нет» иногда нужно остановиться.
Чтобы понять: что именно я больше не хочу продолжать? И что я хочу начать вместо этого?

Пока читала книгу, у меня появилась такая метафора.
В детстве в хоре мы разучивали дисгармоничные и не мелодичные песни а капелла (без аккомпанемента), где каждый должен знать свою партию наизусть.
Иногда нас проверяли, просили аккомпаниатора играть совсем другую музыку, что угодно, пока мы поём. Нельзя было отвлекаться или останавливаться, нужно продолжать петь свою партию.

Мне кажется, это похоже на то, о чем мы здесь говорим: продолжать петь свою партию, даже если вокруг звучит совсем другая музыка. Не подстраиваться под каждый новый звук, не бросать петь из-за очередной помехи. И в какой-то момент суметь понять, что именно ты больше не хочешь петь.