Pane müts pähe – ütleb ema seitsmeaastasele pojale. See on vist hoolitsus.

Pane müts pähe – ütleb ema neljakümneaastasele pojale. Kas see on samuti hoolitsus?

See, mida peetakse normaalseks ja lausa kohustuslikuks lapse eest hoolitsemisel, võib täiskasvanu puhul mõjuda kummaliselt. Isegi ärritavalt või alandavalt.

Üks mõtleb, et teda peetakse täiskasvanueluks saamatuks.

Teine aga tunneb, et tema kõige soojemad ja puhtamad tunded lükatakse tagasi.

Kuid millal muutub hoolitsus koormaks ja vihjeks teise nõutusele? Mingi kindla vanuse saavutamisel?

Sõna hoolitsus tähendab: „kellegi või millegi eest muretsemine, selle heaolu tagamiseks tehtavad pingutused ja tähelepanu”. Hoolitsemine sisaldab endas vastutust teise eest ja need pingutused kujutavad endast teatud aktiivsust: mõttelist, käitumuslikku või emotsionaalset.

Kas saab pidada aktiivseks ja vastutustundlikuks ema, kes suudab kolme minuti jooksul öelda mütsi kohta kümme korda? Kahtlemata tundub ta kõrvaltvaatajale väga aktiivne ja murelik: ta räägib palju, võib-olla isegi gestikuleerib, väljendab erinevaid emotsioone ja surub seda mütsi järjekindlalt otse kätte. Kuid kas tema aktiivsus on sel hetkel suunatud pojale? Või on see suunatud hoopis tema enda ärevusele: pakitsevale vajadusele mütsist rääkida?

Muidugi muretseb ta tõenäoliselt poja tervise pärast. Kuid võib-olla köidab teda ka vajadus iseenda rolli järele sellest mütsist rääkida? Sest hea ema ju hoolitseb oma laste eest. Sest ta on alati nii teinud, juba sellest ajast peale, kui poiss oli alles väike. Kuid kas ta on sel hetkel tähelepanelik oma poja mõtete, tunnete ja seisundi suhtes?

Aga kuidas on lood heaolu eesmärgiga? Kas saab öelda, et ema, kes muretseb oma poja tervise pärast, ei tegutse tema hüvanguks?

Aga kui see poleks ema, vaid näiteks võõras naine metroos? Seda peetaks tõenäoliselt kohatuks, kuid kas tervis muutub seetõttu vähem väärtuslikuks hüveks?

Kui me otsustame teise eest, mis on tema hüvanguks, lihtsustab see oluliselt meie ülesannet olla hea ema, naine, inimene. Sest siis ei pea me üldse teadma tema arvamust. Ja eksimise ees polegi hirmu. Me teame ju niigi suurepäraselt, mida teha.

Kuid kas me oleme sel hetkel tõesti suunatud teise, mitte aga enda heaolu tagamisele?