Уже 5 лет, как я познакомился с Раном Лахавом и его сообществом мыслителей-практиков Deep Philosophy. Меня вдохновляет базовое намерение его подхода – развитие созерцательного умонастроения, – которое позволяет человеку заглянуть в самые глубокие уголки своего существования – «выйти из платоновской пещеры». И таким образом хотя бы на время освободиться от иллюзий и привычных шаблонов мышления и прикоснуться к более осознанной и мудрой жизни.

Я участвовал в большом количестве сессий медленного чтения, ездил на три выездных мероприятия, вёл сессии сам, в прошлом году был ассистентом Рана на программе подготовки философов-консультантов и переводил встречу с ним. Эта встреча о взаимосвязях философской практики и психотерапии, о взаимном обогащении этих практик. В этом смысле перевод не нужен – Ран хорошо знает языки обеих областей.

И вообще, для меня это очень пересекающиеся миры. А философская практика в изводе Рана Лахава и экзистенциальная терапия настолько пересекаются, что мне сложнее найти различие, чем сходства. Но различие есть, и в этом различии, в этой разнице перспектив – обещание эвристичного плодородия.

В чём она, эта питательная разность? Поставлю три перспективных троеточия:

1. Философская практика рассматривает трудность клиента как трудность общечеловеческую, размещает её как бы в общечеловеческом горизонте. Побуждает гостя практики видеть различные перспективы своей трудности. Трудно найти подход к детям? Не слушаются тебя? А слушаешь(ся) ли ты? А какая твоя позиция в воспитании детей – «скульптор»? А какие ещё позиции возможны? Как насчёт «садовника»? А потанцевать?..

2. Философская практика опирается на работу с философскими идеями и текстами. Не сводится к ней, но во многом исходит из такой работы. Здесь предпосылка в том, что идеи обладают трансформирующей силой. Не все тексты подходят всем. Важно найти, как говорил Ясперс, свой подход к «реке», своего философа. Важно найти идею, с которой будет резонировать твоя жизненная ситуация…

3. Экзистенциальная терапия справедливо «потеряла» своё «психо». Философская практика же в этой утрате ещё более экстремальна. Философская работа принципиально не-психическая. Это выход за пределы психического, нормального, человеческого – слишком человеческого. В этом смысле жёсткие и оправданные границы отношений в экзистенциальной терапии могут сковывать радикальную постановку вопроса о самом себе и своей жизни…

Образовательно-исследовательская лаборатория ECCA приглашает всех желающих принять участие в первой русскоязычной образовательной программе философского консультирования в подходе Deep Philosophy Рана Лахава:

• три онлайн-модуля с февраля по август 2027 года

• для психологов, врачей, педагогов и других специалистов помогающих профессий

• без требования философского образования.

Занятия по вторникам, 17:00–20:00 мск, на русском языке; встречи Рана Лахава проходят на английском с переводом – подробности и регистрация.